Auf den Spuren des antifaschistischen Kampfes durch die Sächsische Schweiz + + + Rundfahrt im Juni 2006

Bildbericht (Juni 2006)
Rundfahrt mit einer Thüringer VVN-Gruppe
Eindrücke vom Besuch in drei Gedenkstätten Dresdens, Pirnas und Hohnsteins

Vier Freunde der Grenzlos-Gruppe schlossen sich einer von Elke Pudszuhn geführten 40köpfigen Reisegruppe der Thüringer VVN-BdA an, die über vier Tage (15.-18. Juni) auf den Spuren von Verfolgung und Widerstand der Jahre 1933-1945 die Sächsische Schweiz bereiste. Das gedrängte Programm der Exkursion ließ kaum Wünsche offen: Gesprächsrunden mit Vertretern der sächsischen VVN-BdA sowie mit der Historikerin Barbara Weinhold*, die über eine mutige trotzkistische Bergsteigergruppe aus Dresden zu berichten wusste, eine Wanderung mit dem Dresdner Historiker Joachim Schindler auf den Spuren der Roten Bergsteiger in den Schrammsteinen, ein Besuch der Bastei mit anschließender Elbeschifffahrt, ein Auftritt des Bergsteigerchors "Kurt Schlosser" auf der Napoleonschanze in Hohnstein, eine Führung über den Neuen Israelitischen Friedhof in Dresden mit Nora Goldenbogen vom Hatikva-Verein und ihr anschließender Vortrag in der neuen Dresdner Synagoge. So hießen, neben dem Besuch von drei Gedenkstätten, die Stationen der erlebnisreichen Tour, sekundiert von schönstem Frühsommerwetter.
Jedoch will ich in meinem Bericht lediglich auf die von uns besuchten Gedenkstätten in Dresden, Pirna und Hohnstein eingehen (wobei einzuschränken ist, dass im Falle Hohnsteins von einer Gedenkstätte nicht mehr die Rede sein kann). Meine Eindrücke müssen subjektiv ausfallen, zum einen, weil ich diesen Bericht allein, also ohne Rücksicht auf das Urteil anderer Reiseteilnehmer verfasst habe. Zum andern: Wir wissen nicht, ob die Führungen und Vorträge, wie wir sie in Dresden und Hohnstein erlebt haben, nur aus Rücksicht auf den politischen Standort der Reisegruppe (VVN-BdA) so sachlich abliefen und ob im Falle von Pirna-Sonnenstein der abwicklerische Duktus im Vortrag von Frau Scharnetzky tatsächlich als repräsentativ für die Außendarstellung der Gedenkstätte gelten kann. Deshalb interessieren mich auch die Eindrücke anderer antifaschistisch gesinnter Besucher und Reisegruppen. Schreibt uns!

Nach der Wende hatte das Naturfreundejugend-Häuserwerk die Jugendburg übernommen und als Jugendherberge weiter betrieben. Bereits in der Weimarer Republik galt sie als schönste und (an Übernachtungskapazität) größte Jugendherberge Deutschlands.
Heute, da die Burg Hohnstein nicht zu den von der Gedenkstättenstiftung geförderten Häusern zählt und der Hausherr sie wirtschaftlich nur mit Mühe über Wasser zu halten vermag, fehlt es an Mitteln für die Gestaltung einer neuen Dauerausstellung. Nun fühlen sich ja die Naturfreunde gemäß ihrer Satzung dem "demokratischen Sozialismus" verpflichtet, so dass man den politischen Willen unterstellen darf, die unheilvolle Geschichte der Burg nicht ganz unter der Tisch fallen zu lassen. Denn in den Jahren 1933/34 gehörte die Burg Hohnstein zu den ersten KZs in Deutschlands. 5600 Antifaschisten wurden hier inhaftiert. Berüchtigt war das KZ wegen der Brutalität seiner SA-Wachtleute. Und so kam es im Jahr 2002 zu einer Aussprache auf der Burg, an der neben den Gastgebern auch die Sebnitzer Spurensucher, die sächsische VVN und Thomas Jurk, der SPD-Landtagsfraktionschef, beteiligt waren. Man war sich rasch darüber einig, dass eine neue Ausstellung vonnöten sei. Doch Mittel standen damals nicht zur Verfügung. Und so gibt es auch heute noch keine Dauerausstellung zum "Schutzhaftlager" Hohnstein oder gar eine Gedenkstätte für die 160 KZ-Opfer. Ganz aufrichtig ist das Bekenntnis der Naturfreunde allerdings nicht, denn sie setzen bei der Vermarktung der Burg auf pures "Naturerlebnis und Burgromantik". Zudem wäre das Ehrenmal neben der Burgauffahrt auch mit geringen Mitteln wieder herzurichten.
Der Mitarbeiter der Burg, Winfried Pätzold, führte uns nun am 17. Juni über die Burg. Seine halbstündige Führung war ohne Zweifel routiniert und faktenreich. Auch sparte er die Jahre 1933/34 nicht aus, wenngleich er sich bei der Bewertung der Haftbedingungen eher vorsichtig äußerte. Dass Herr Pätzold an diesem Vormittag bereits zwei Führungen hinter sich hatte und er nebenbei noch die Rezeption der Jugendherberge zu bewältigen hatte, wirft ein Schlaglicht auf die personelle und wirtschaftliche Situation der Burg. Die Jugendherberge, so Herr Pätzold, drücke enorme finanzielle Sorgen und stehe bald vor dem Aus, wenn sich die Situation nicht bald zum Besseren wende.

Die Gedenkstätte Pirna-Sonnenstein.
Außenansicht mit Lift. Damit sind alle Stockwerke der Gedenkstätte auch für Behinderte zugänglich.

Was wir am 16. Juni bei einem Vortrag in der Gedenkstätte Sonnenstein in Pirna erlebten, zeigt den Erfolg der von sächsischer Regierung und Birthlerbehörde vorangetriebenen neuen Ideologisierung der Gedenkstättenarbeit. Die einschlägige DDR-Abwicklung wird hier in bizarrer Weise auf die Spitze getrieben. Zumindest hinterließ der von uns besuchte Vortrag auf Sonnenstein diesen Eindruck.
Das von der Gedenkstättenstiftung geförderte Haus wurde im Jahr 2000 eröffnet. Dem gingen - seit der Wende - viele Jahre Forschung voraus, für die sich besonders ihr jetziger Leiter Dr. Boris Böhm engagiert hat. Dass es die Gedenkstätte heute gibt, verdient große Anerkennung!
Ich habe die umfassende und professionell gemachte Dauerausstellung in der Kürze der Besuchszeit nicht vollständig aufnehmen können, doch haben einige Exkursionsteilnehmer, mit denen ich sprach, sie als äußerst sachlich und informativ gelobt. In dem aktuellen Faltblatt der Gedenkstätte spürt man allerdings das Bemühen, den neuen Geldgebern gerecht zu werden. Da finden sich folgende Halbwahrheiten: "In Pirna sprach man nach dem Ärzteprozess [1947] kaum noch über die verübten Verbrechen. Diese wurden über vier Jahrzehnte verdrängt und weitgehend verschwiegen [im Original farblich hervorgehoben]. (...) Erst seit Herbst 1989 drang das historische Geschehen allmählich in das öffentliche Bewusstsein der Stadt. Am 1. September 1989 wurde im Evangelischen Gemeindezentrum Pirna-Sonnenstein (...) eine kleine Ausstellung des Historikers Götz Aly zur 'Aktion T4' eröffnet, die viel öffentliche Beachtung fand. In der Folge entstand eine Bürgerinitiative zur Schaffung einer würdigen Gedenkstätte (...)."

Mit solchen Sätzen wird schon wieder Geschichte zurechtgestutzt. Sicher, jahrzehntelang tat sich nicht viel um das Gedenken für die Euthanasieopfer auf dem Sonnenstein. Doch nicht die Ausstellung der Evangelischen Gemeinde und die Bürgerinitiative lieferten die ersten Impulse zur Schaffung einer Gedenkstätte, sondern weit früher gab ein Schreiben des Abiturienten Thomas Schilter an den Rat des Kreises den ersten Anstoß. Daraufhin bildete sich im Sommer 1989 beim Rat des Kreises Pirna eine Arbeitsgruppe, die sich das Ziel stellte, eine würdige Gedenkstättenkonzeption für Sonnenstein auszuarbeiten. Zur Mitarbeit in diesem Gremium waren übrigens auch die Kirchen eingeladen. Im Auftrag dieser Arbeitsgruppe legte der Pirnaer Hugo Jensch eine erste Arbeit zum Thema vor**, die die Abteilung Kultur beim Rat des Kreises Anfang 1990 als Broschüre herausgab und sie in der Stückzahl von Klassensätzen auch an die Schulen weitergab.
Ebenfalls unerwähnt bleibt auf dem zitierten Faltblatt, dass es auf dem Sonnenstein seit 1973 eine Gedenktafel für die Opfer der Euthanasieverbrechen gibt.
"Verdrängen" und "verschweigen"? Für wen gilt das heute? könnte man fragen. Wer meine Kritik für übertrieben hält, lausche in der Gedenkstätte Sonnenstein einem Vortrag der Mitarbeiterin Beate Scharnetzky, wie es unsere Reisegruppe getan hat. Über ein Faltblatt kann man vielleicht hinwegsehen, über das Evangelium, was Frau Scharnetzky predigt, nicht. Eigentlich war das Thema ihres Vortrags die Geschichte der Eugenik und Euthanasie. Ohne Zweifel verfügt die Referentin über einiges Faktenwissen hierzu. Nach einem äußerst ermüdenden, mehr als eine Stunde währenden Referat zur Geschichte des Gegenstands im allgemeinen kündigte Frau Sch. an, sie wolle nun auf die Euthanasie in Deutschland zu sprechen kommen, bevor sie auf die Verbrechen auf dem Sonnenstein eingehe. Ich warf an dieser Stelle die Frage ein, ob sie nicht sofort auf Sonnenstein zu sprechen kommen könne; immerhin seien wir ja wegen dieses Themas angereist. Doch weil ein Teil der anwesenden Zuhörer geschlafen hatte und nicht unhöflich sein wollte und dem anderen Teil der Zuhörer die Geschichte der Euthanasie tatsächlich neu war, stimmte die Mehrheit im Saal dann für die ungekürzte Weiterführung des Vortrags. Aber immerhin war die Gemeinde jetzt hellwach und begann Zwischenfragen zu stellen, auch kritische. Als die Referentin auf die Verfolgung der Naziverbrechen nach 1945 zu sprechen kam, entfuhr ihr die Feststellung, weder in Ost noch West seien ja Euthanasie-Täter konsequent verfolgt worden. Als die Reisegruppe hier Widerspruch anmeldete, schleuderte Frau Sch. uns - im Bewusstsein wen sie vor sich hatte - erregt entgegen, ihr Großvater sei ja auch Kommunist gewesen, und sie achte die Ideale seiner Generation. Doch habe er für die falsche Sache gekämpft, denn de DDR sei kein antifaschistischer Staat gewesen. Das sei ja spätestens durch ein neues Buch von der Birthlerbehörde hinreichend klargestellt worden. - Da sie weder Autor noch Titel des Buches benennen konnte, half ich nach: "Sie meinen doch das Buch von Henry Leide, das im Vorjahr unter dem Titel 'NS-Verbrecher und Staatssicherheit' erschienen ist und von der Birthlerbehörde mit viel Pomp publik gemacht worden war."
Es war nicht fassen! Wie konnte jemand so naiv sein, fragten wir uns, und sein neues Weltbild auf ein Auftragswerk der Birthlerbehörde begründen? - auf ein Buch also, das ein Mitarbeiter der Birthlerbehörde verfasst hatte und welches selbst von arrivierten Historikern nur reserviert aufgenommen worden ist.

Bliebe noch ihr Pauschalvorwurf zum Nachkriegsumgang mit den Euthanasie-Tätern. Tatsächlich gab es auch in der DDR auf diesem Gebiet Versäumnisse. Zumindest das Beispiel des in Jena einst hochgeehrten Kinderarztes Dr. Jussuf Imbrahim zeigt das. Doch daraus den Schluss zu ziehen, in die T4-Aktionen verwickelte Ärzte, Pfleger und Schwestern seien nach dem Krieg in Ost und West gleichermaßen glimpflich weggekommen, ist absurd. In Westdeutschland kam es nur in der kurzen Phase, nämlich als die Besatzungsmächte nach der Befreiung Recht sprachen, zu einer einigermaßen konsequenten Verfolgung von NS-Tätern, und selbst, wenn diese Nazis ein Urteil ereilt hatte, mussten sie nicht lange büßen. Denn Adenauer ließ sie kraft Amnestie bald laufen, so dass ihrer kurz unterbrochenen Karriere nichts mehr im Wege stand. Wie aber war das bei den belasteten T4-Medizinern? Prof.Dr. C.F. Rüter von der Universität Amsterdam hat im Rahmen eines großangelegten Projektes systematisch alle Prozessakten wegen NS-Tötungsverbrechen in Ost und West erfasst und ausgewertet. Er kommt in Punkto Euthanasie zum Schluss: „In Ostdeutschland (SBZ, dann DDR) sind in der Bevölkerungsrelation, also pro 100.000 Einwohner, 50% mehr Euthanasieärzte abgeurteilt worden als in Westdeutschland. Von den in Westdeutschland abgeurteilten Ärzten (28) bleibt jeder zweite straffrei, in Ostdeutschland bekommen 17% der abgeurteilten Ärzte (insgesamt 12) keine Strafe.“

Und der Fall der Jenaer Professorin Rosemarie Albrecht? Dazu hat ein Mitglied unserer Reisegruppe, eine Thüringerin, sehr fundiert Auskunft gegeben. Ganz offensichtlich handelte es sich bei dem 2005 eingestellten Verfahren zum "Fall Albrecht" um den erfolglosen Versuch der Thüringer BStU-Behörde, der DDR nachträglich noch einen nicht ausreichend verfolgten Euthanasiefall anzuhängen. Frau Scharnetzky nahm diese Fakten zwar zur Kenntnis, aber ihr Gesichtsausdruck verriet sichtlich, dass sie darüber anders dachte als die angereisten Gäste aus Thüringen.

Text und Fotos: René Senenko

* Barbara Weinhold ist Verfasserin des Buches "Eine trotzkistische Bergsteigergruppe aus Dresden im Widerstand gegen den Faschismus" (2004)

** Hugo Jensch: Euthanasie-Aktion "T4". Verbrechen in den Jahren 1940 und 1941 auf dem Sonnenstein in Pirna. Pirna Februar 1990. Vollständig auf der Internetseite von Hugo Jensch veröffentlicht.